我们尊龙凯时的核心价值理念是“全员职业化 ，成就美好生活” ，深圳精神是“开拓创新 、诚信守法 、务实高效 、团结奉献” ，新时期广东精神是“厚于德 、诚于信 、敏于行” 。那么，中华民族五千年传统文明的核心价值理念是什么呢 ？中华民族精神是:“以爱国主义为核心 ，团结统一 、爱好和平 、勤劳勇敢 、自强不息 。”可以理解为“自强不息 、厚德载物” ，也可以理解为两个字 ：“忠诚” 。中国精神 ，正是以实现中华民族伟大复兴为主要内容的中国梦的深沉底蕴 。

忠诚属于道德的范畴 ，根据康熙字典和辞海的解释 ，忠 ，是诚心竭力 ，忠贞不二的意思 ；诚 ，是真实 ，实在 ，质朴 ，信任 ，不虚伪的意思 ；忠诚 ，就是真心实意 ，没有二心 ，没有妄想 ，效忠的意思 。历史上有诸葛亮的《后出师表》“鞠躬尽瘁 ，死而后已”的名句，是忠诚的典型代表 。

党章中 ，在第一章第三条党员八项义务的第五项中 ，讲到党员要“对党忠诚老实 ，言行一致” ，第六条预备党员入党誓词中有“对党忠诚” 。党的十八大报告有一处讲到“真诚” ，六处讲到了“诚信” 。

习近平总书记去年12月在深圳视察时指出 ：“我们国家要走创新发展之路 ，首先要重视创新人才的聚集” 、“我们国家应该是择天下之英才而用之 。”同样的 ，我们尊龙凯时也要走创新发展之路 ，而创新发展的第一要务是加快培养和吸引德才兼备的人才 。因此 ，今天讲忠诚 ，不仅仅是廉洁从业的需要 ，更是企业经营管理 、创新发展的需要 ，也是每一个创新团队 、每一位党员为人修养的需要 。

这里 ，我主要讲三个“密切关系” ：一是忠诚与作风建设的密切关系 ；二是忠诚与职业化理念的密切关系 ；三是树立“忠诚观”与加强廉洁从业修炼的密切关系 。

一 、忠诚与作风建设的密切关系

深入开展党的群众路线教育实践活动 ，落实到我们企业 ，首要任务就是要树立员工观念 、客户观念和强化社会责任意识 。站在企业创新发展的视角和员工群众的立场 ，全力肃清“形式主义 、官僚主义 、享乐主义和奢靡之风” 。

集团新一届领导班子正是深刻认识到了形式主义和官僚主义产生的根源是脱离实际 ，认识到企业的考核评价导向偏移的危害之处 ，很大程度上将是导致形式主义和官僚主义的诱因 ，所以 ，今年以来 ，把建立立足于市场化和职业化的薪酬绩效考核评价体系作为全集团的一项重点工作来抓 ，目前已经初见成效 。

加强沟通 、贴近实际 、与时俱进的思想工作是克服形式主义和官僚主义的良好方法 。

倡导学习型组织 ，从上到下 ，引领健康向上的廉洁从业文化 ，并不断强化廉洁从业的长效防控制度和机制 ，这是清除享乐主义和奢靡之风的有力措施 。

确保廉洁从业的约束 ，既要靠法律制度的硬约束 ，又要强调道德风气的软约束 ，还要提倡内心自觉的自我约束 。这三种约束的有效性 ，都建立在对党的事业的忠诚和对企业未来发展的坚强信念的基础之上 。

首先 ，制度的有效性 ，以忠诚为前提 。

任何制度都无法包罗万象 、穷尽企业中经营管理的具体细节 、行为 ，再完善的制度也有其漏洞或缺陷 。制度对各种具体行为产生有效约束的前提是忠诚 ，按照制度 、原则要求去做事 ，诚实可信 ，尽心尽力 。

集团总部自去年以来 ，已相继出台了40多项制度 ，各企业也都注重制度建设 。但是 ，世界上没有任何一项制度可以永远适用 ，最近甚至连著名的“罗伯特议事规则”都被管理学界提出了质疑 ，这说明 ，企业必须根据市场变化 ，对制度进行滚动修订 。面对日益错综复杂的社会环境 ，人与人之间的关系越来越复杂 ，只有制度 ，才可以做到有章可循 。因此 ，即使是一般性的会议 ，也应建立起相关的制度流程 ，才能取得集中智慧 、高效决策的效绩 。

“制度、创新 、执行力 、人性化”以及“团结 、团队”问题 ，都是企业经营管理的重要问题 。从完善制度建设入手 ，对以“人”为中心的企业管理 ，按照制度流程开展工作 ，可以避免制度之外的人事纠结 。

其次 ，制度创新是企业创新发展的基础 。

企业与地方政府组织的明显区别是 ，政府是非契约性组织 ，而企业则是靠制度和契约形成的契约性组织 。可见 ，企业在市场竞争中 ，必然会面临生存与发展的问题 。不是发展 ，就是死掉 。因此 ，任何企业都必须要有强烈的忧患意识 。资源型企业会有资源用尽的时候 ，市场竞争型企业如果能够不断增强壮大其核心竞争力 ，则可永保基业长青而不会被市场所淘汰 。

用人制度创新是一家企业能否持续立于不败之地的基础和源泉 。最近 ，深圳华大基因21岁的赵柏闻 ，被评选为世界35名顶尖青年科学家之一 ，四年前他17岁读高二的时候到华大实习 ，对人类基因的兴趣被发现 ，而留下当了一名研究人员 。英雄靠业绩说话 ，深圳独特的创新生态体系和华大的制度机制的开放性和先进性 ，造就了赵柏闻取得了惊人业绩 。

当今社会已经进入大数据时代 ，企业面临着管理 、理念 、经营等各方面的变革 ，力求创新是适应这种变革所必须采取的措施 。

解放思想 ，改革开放的要义 ，在于释放人的知识和灵性 ，让人的内心空间发生交融和汇通 ，从而产生新的激情 、创造性潜能和知识增量 ，形成新的知识性人力资源 。而与之相匹配的 ，就是企业的战略发展方向的道路自信 、项目可行性论证的理论自信 、制度流程机制滚动修正的制度自信 。只有这样 ，才能为营造真正的“新尊龙凯时 、好文化”提供强大的正能量 。

第三 ，道德风尚约束的有效性 ，以忠诚为基础 。

企业的文化氛围 、道德风尚 ，对人的想法和行为具有约束作用 ，但不具有强制性 ，不能像制度那样对危害行为做出明确惩处 。如果一种文化氛围不是以忠诚为基础 ，或者 ，对不忠诚的行为视而不见 ，那就难以阻止约束不廉洁的想法和行为 。不仅如此 ，还会产生对抗道德 、挑战风气的现象 。

所以 ，这次教育实践活动的总要求是“照镜子 、正衣冠 、洗洗澡 、治治病” ，其中的治治病 ，就是对有违纪违法事实的人进行严肃查处 ，老虎苍蝇一起打 ，打老虎是为了发挥警示作用 ，以一儆百 ，打苍蝇则可以营造天朗气清 、惠风和畅的好环境 。

再者 ，内在自觉的约束 ，以忠诚理念为动力源泉 。

忠诚是一种诚实为人 、诚信处世的态度 ，是源自于人的内心的声音 ，是一种自我需求 。

有了对职业 、对事业的追求 ，就会把忠诚作为一种价值取向而置于个人利益之上 ，就能够不屑于个人利益或欲望的诱惑 ，就会一心一意做事 。有了忠诚 ，就能自觉地遵守规章制度 ，自觉地维护企业文化氛围 ，廉洁从业也就有了深厚的根基 。

二 、忠诚与职业化理念的密切关系

企业忠诚是指员工对企业尽心尽力 、忠心不二的心理归属 。是员工主观上具有愿意为企业无私奉献的心愿 ，这种心愿往往是由于企业与员工的目标达成高度一致而形成的 ，而追求职业化 ，则找准了这一目标的最佳结合点 。

首先 ，职业化要求员工与企业的关系是彼此信任的合作关系 。

企业应帮助员工自我发展和自我实现 ，形成员工内心自觉的忠诚情感归属 。员工对企业忠诚意味着员工能够自发保持较高的工作激情 ，不断激发出自身的工作潜能 ，提高绩效 。

当越来越多的员工忠诚于企业时，企业的良好氛围逐渐形成 ，不断增强 ，效益得到提升 ，这是一种趋于理想的状态 。

在市场经济中 ，越来越多的企业已经认识到员工对企业忠诚的价值 ，并不断加强对员工忠诚度的管理 。

其次 ，企业忠诚可分为领导人员的忠诚和员工的忠诚 。

企业各级领导人员忠诚应自觉树立无私奉献 、勤奋好学 、团结协作 、爱岗敬业 、公平公正 、开拓进取 、勇于担当 、廉洁自律等良好形象 。现代企业的CEO不仅要对企业负责 ，更重要的是要对企业的未来负责 。

具体要做好几点 ：

一是具备强烈的前瞻思维 、创新视野和创新能力 。在决策 、经营 、管理 、技术 、产品和服务，以及制度 、体制 、机制 、企业文化等都要有战略眼光和独到见解 。懂得流行文化才能真正了解市场 ，这点同样非常重要 。要以职业经理人的市场标准要求自己，带领企业创新发展 。

二是具备敏锐的分析 、判断 、决策 、组织能力和执行力 。尤其是主要领导人员 ，大量的信息掌握非常珍贵 ，要求在短时间内做出正确的分析判断 ，形成正确决策并组织实施 。

三是敢于负责 ，善于用权 ，善于调动员工的积极性 。自身表里如一 、注重表率 ，运用管理学 、心理学和哲学中的人性管理知识 ，带好团队 ，营造平等 、尊重 、热情 、上进的人际环境 。

四是处理好领导班子成员内部的分工合作关系 。一把手是企业的领头人 ，对企业负总责 。正职要调动和鼓励副职的积极性 ，帮助维护副职的威信 ，副职要善于履行职责 ，敢于负责 ，支持和维护正职的领导威信 。

五是注意相互监督约束 。严格遵守党章 、中央八项规定 、廉洁从业规定 、《关于加强党政正职监督的暂行规定》 、廉洁从业风险防控指引 、公司章程 、企业领导班子公开承诺等 。

第三 ，员工应充分理解和遵守企业的战略选择 。

员工要确立市场化 、职业化理念 ，在企业整体战略布局下努力地 、创造性地工作 ，把产品质量意识 、服务意识和企业品牌意识铭刻于心 。本职工作追求完美 ，正确理解企业制度 、目标 、契约，以及企业内部层级管理制度的严肃性和人际关系融洽的重要意义 ，保持学习 、思考 、创新 、应用的良好工作状态 ，对企业各项具体业务提出建设性意见 ，在任何接触外界时 ，自然流露出对本企业的一种忠诚之情 ，必将形成强大气场而提振我们的正能量 ，变成一种“忠诚”文化 。

再者 ，企业要注重提高员工的忠诚度 。

实施情感管理 ，尊重员工的人格尊严 、劳动成果和劳动价值 ，从上到下 ，带头为员工创造良好的沟通 、学习和人际关系环境。

忠诚需要信任 ，信任产生忠诚 ，这两者互为因果关系 。企业通过为员工提供一个与企业共同成长发展的平台 ，通过高效 、渐进 、无限地开发员工的潜能 ，营造越来越好的软环境 ，培育和吸引更多高级人才 ，这是忠诚建设的重要途径 。

三 、树立“忠诚观”与加强个人品德修炼的密切关系

忠诚属于中华民族传统文明道德的范畴。属于儒 、释 、道 、法等诸子百家哲学思想的内容 ，经典文化都有渗透忠诚的思想 。而个人品德修炼 ，更是经典文化必讲的内容 。

对于党员领导干部来说 ，“我好静而民自正” 、“我无欲而民自朴” ，要“去甚 、去奢 、去泰” ，对待个人利益要做到“知足不辱 、知止不殆 ，可以长久” ，时刻提醒自己个人爱好“甚爱必大费 ，多藏必厚亡”等警示名言 ，懂得“贤者在位 ，能者在职” 、“受国之垢是谓社稷主 ，受国不详是谓天下王”的用人之道 ，明察“见其礼而知其政 ，闻其乐而知其德” 、“声色货利 ，流连荒亡” 、“玩人丧德 ，玩物丧志” 、“天作孽不可违 ，自作孽不可活”的道理 ，自觉抵御“财色名食睡 、贪嗔痴慢疑 、色声香味触”对自己的诱惑 ，学习“先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”的高尚情怀 ，要“善养浩然之气 ，知机知时而反求诸己” ，蕴育那自容于天地之间的大丈夫情怀 。

一位外国元首曾说 ：儒家强调一个社会要良好的运作 ，必须以人民利益为先 ，这是与美国原则的主要差异 ，美国人把个人权益放在社会之上 ，那就没有办法解决一些问题 。中国不只是一个超越人类想象的大国 ，她已经成为一个巨大的概念 ，经过这么多年后 ，我们的未来将第一次由中国主导 ，对于许多我们这些西方人而言是难以接受的，毕竟我们已经习惯了扮演主导者的角色 ，沉淀的历史力量不会沉默太久 ，终将喷薄而出 ，在任何达尔文主义的进程中 ，中华文明必将登峰造极 。

企业获得忠诚不容易 。任何个人 ，要对他人 、对团队忠诚也不容易做到 ，团队和个人要想获得完全的信任和忠诚也不容易 。真心 、人才都要靠伯乐型领导者去发现 ，每个人 、每个团队想要获得更高的平台 ，必须靠业绩说话 。这些都需要坚持不懈地修炼 ，点点滴滴地养成 。

首先 ，个人修炼 ，要弘扬真 、善 、美的真如本性的高尚品格 。

尤其是对各级领导人员 ，要时刻提醒自己是否具备带领团队的本领 ，出现“本领恐慌”时 ，加紧学习提高 ，以便及时提升领导力 ，适应日益变化的市场形势 。否则 ，企业如果在领导力方面出了问题 ，就会产生不良的DNA ，这些DNA可以慢慢变成癌细胞 ，最终把企业搞死 。

正确对待个人利益和善于听真话这两个问题 ，是忠诚修炼的关键问题 。在各种利益的诱惑面前 ，必须确立一条底线 ，谋求正当利益应当以勤奋努力和取得业绩作为基础 。要善于听真话 。只听好话 、喜欢别人奉承 ，该批评的就不批评了 ，该拒绝的要求也不拒绝了 ，或者标准不知不觉地放宽了 、弹性增加了 ；反之 ，有些真话 、实话却惹得你不开心 ，甚至翻脸不认人 ，给人穿小鞋，搞打击报复 。所谓“良药苦口利于病 、真话难听利于心” ，在这点上 ，真的要修炼达到“不生不灭 、不垢不净 、不增不减”的境界实属不易 ，但必须具有领导者的宽阔心胸 。

其次 ，修炼与学习 、创新 、职业化涵养是分不开的 。

个人品德 、能力水平修炼是一个长期的过程 ，也是一辈子的事情 。既不能指望做几件事就能办到 ，也不能“明日复明日” ，总是放在以后再说 ，而是要从现在做起 ，努力学习“有字之书”和“无字之书” 。力求通过学习 ，创新思维方式 ，产生一股强大的内心力量 ，把这股力量应用到企业的人才 、资本 、技术 、决策 、经营 、管理和提高领导力等各方面 ，最终的落脚点是为企业创造新的利润和好的文化 。

中华民族具有创新的好传统 。“苟日新 、日日新 、又日新” ，创新来自学问思辨行 ，“博学之 、审问之 、慎思之 、明辨之 、笃行之” ，这是儒家思想对创新的理解和诠释 。对于企业长期发展来说 ，我们必须坚持学习专业知识 、学习新经济知识 ，既要学习专业经典 ，又要学习流行文化 。还要抽出时间来 ，学习历史和哲学的基本知识 ，做到以史为鉴 ， “经史合参” ，甚至做到“刚日读经 ，柔日读史”，防止盲目乐观自傲或盲目悲观消极 。所谓学习“无字之书” ，就是要善于总结提高 ，经常进行横向交流 ，学习他人之所长 ，补自己之所短 。还应当请进来 ，走出去 ，向国资委系统企业学习 ，向国内外同行业学习 ，开阔视野 ，提升自己 。

诚者 ，天之道也 ；诚之者 ，人之道也 。什么是天道 ？“诚则形 ，形则著 ，著则明 ，明则动 ，动则变 ，变则化 ，唯天下至诚能为化。”意思是说 ，做到了真诚 ，真诚会自然流露出来 ，逐渐显现 ，然后发扬光大 ，感动并引领大家奋发向上，只有天下最真诚的人 ，才能够牵动 、感化人心 。这就是天道 。

回顾尊龙凯时的历史 ，当年的深圳经济特区六家超百亿集团如今仅存的两家之一 ，我们为什么能够豪迈的进入第二次开发 、创新 、跨越式发展的新时期 ，因为她蕴育了创新发展的基因。

两家上市公司 ：尊龙凯时信息 ，早在十年前首先提出并倡导“开放”和“职业化”的理念 ，后来 ，“职业化”理念被引用作为尊龙凯时的核心价值理念 ，目前 ，尊龙凯时信息已是深圳市和广东省连续多年来自主创新企业 ，正在进行超常规发展 ；特力 ，是今年尊龙凯时集团战略转型发展的重点企业 ，目前水贝项目进展顺利 。

尊龙凯时物业 ，战略中心紧跟着华为的发展而发展 ，其布局已在北京、上海 、杭州 、成都 、武汉 、河北等地占有一席之地而初见效益 ，开局良好 。

尊龙凯时地产 ，面向市场战略正在进一步论证 。

小梅沙 、香蜜湖 、高尔夫 ，作为未来高端旅游地产企业 ，第二次开发在即 。

黎明镒清项目 ，得到了国资委相关部门的高度重视 。

华丽公司 ，占据了华强北天时地利，其发展商机前景良好 。

第三 ，始终保持忧患意识 。

三十年河东河西 ，几代尊龙凯时人相继努力奋斗赢得了今天 。期间 ，经历了国企体制改革 、亚洲金融风暴 、债转股 、国有股权转让等风波 ，我们在强烈的忧患意识中 ，承受了“困于心 、衡于虑”的压力 ，得到了磨练和提高 ，而“生于忧患” 。

但是 ，即使是在今天 ，集团领导班子的忧患意识也一点都没有减小 。我们的头脑都要清醒 ，作为一家竞争性国企 ，我们不在竞争中做强做大 ，就会在市场中被吞并吃掉 ，那种“报喜不报忧”的时代已经一去不复返了 ，只有实干 ，才能兴邦 。

因此 ，在作风建设上 ，要牢记毛泽东同志关于“两个务必”的教诲 ：“务必使同志们继续地保持谦虚 、谨慎 、不骄 、不躁的作风 ，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风 。”

保持忠诚廉洁 ，是尊龙凯时未来走创新发展道路和实现全员职业化的门槛 ，跨过了这道门槛 ，才会有事业的成功和实现职业化的价值体现 ，否则或是“壮志未酬身先死” 、或是“碌碌无为终是憾” ，或失去自由或失去事业的平台 ，再或者将失去组织的信任 ，收获的只有无可奈何的遗憾 。

可见 ，忠诚 、廉洁从业 ，不只是对每一个组织团队的要求 ，也是个人成长 、发展的需要 。面对现实中许许多多的诱惑 、干扰 ，要对从业过程中可能出现的一些不恰当 、危险的想法和行为加以约束 。其中 ，自觉学习、提高自我控制能力 ，是抵御诱惑的关键因素 。

最后 ，希望我们每一位党员干部和员工 ，要学习“上善若水”的高贵品格 。

《道德经》第八章讲到水的七种特性 ：“居善地 、心善渊 、与善仁 、言善信 、正善治 、事善能 、动善时 。”

对待工作 ，我们要尽心尽力往高处对标 ，而对待个人名利得失则毫不计较 ，学习“水往低处流”的精神 ，这是“居善地” ；

心胸要无比渊阔 ，有如九寨沟的水一样清澈见底 ，这是“心善渊” ；

给予他人和团队的只有奉献 ，将会得到“以战则胜 ，以守则固 ，天将救之 ，以慈卫之”的回报 ，这是“与善仁” ；

说话算数 ，不轻易许诺 ，言行一致 ，说到做到 ，这是“言善信” ；

坚持党性原则 ，有一颗公平公正的纯朴的心灵 ，以诚待人 ，那么 ，就可以“化而欲作 ，吾将镇之以无名之朴” ，而“不欲以静 ，天下将自定” ，这是“正善治” ；

具有敏锐的分析判断 、决策执行能力和组织号召力 ，坚信“天下难事必作于易 ，天下大事必作于细” ，努力获取良好的绩效 ，这是“事善能” ；

具有坚定的信念 ，当组织需要的时候 ，能够形成排山倒海之势 ，有效攻克每一个项目的难关而取得优异的业绩 ，这是“动善时” 。

    把“事善能 ，动善时”变成我们的自觉目标和行为准则 ，而至忠 、至诚 、至信 ，正是我们国家强盛 、企业基业长青的强大的核心竞争软实力 。